Kapan Waktu Aqiqah yang Sesuai dan Benar?

Kapan waktu aqiqah yang sesuai dan benar – Aqiqah merupakan salah satu syariat yang sangat dianjurkan untuk dilakukan. Seperti yang kita ketahui, aqiqah merupakan suatu ibadah yang hukumnya sunnah muakad. Selanjutnya, pada artikel ini akan menjelaskan tentang kapan waktu aqiqah yang sesuai dan benar.

Dalam syariat Islam menetapkan ada batasan waktu dalam menjalankan perintah aqiqah. Waktu batasan ini berlandaskan beberapa hadits Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wasallam.

Pejelasan Imam Rasjidi dalam buku Panduan Kehamilan Muslimah menjabarkan terdapat waktu-waktu tertentu yang baik dalam melaksanakan aqiqah. Berikut adalah waktu-waktunya :

1. Dilaksanakan pada Tujuh Hari Setelah Kelahiran

Diurutan pertama, pelaksanaan aqiqah adalah tujuh hari dari kelahiran bayi. Akan tetapi jika dilaksanakan sebelum hari itu juga diperbolehkan. Hal tersebut merupakan pendapat yang dikemukakan oleh Ibnu Qayyim.

2. Dilakukan Pada Hari Ke-14 atau ke-21 setelah Kelahiran

Diurutan kedua, pendapat dari Imam Ahmad bin Hanbal. Beliau berkata, pelaksanaan aqiqah terjadi pada hari ketujuh. Apabila tidak bisa dilakukan pada hari itu, maka dilakukan pada hari ke-14 usia bayi. Apabila tidak bisa juga dilakukan pada hari tersebut maka dapat dilakukan pada hari ke-21.

Akan tetapi, bagi Sayyid Sabiq, tanggal 20 diganti dengan tanggal 21. Terlebih beliau menambahkan, jika tidak juga dilaksanakan pada hari itu karena faktor ekonomi, maka boleh dilakukan pada hari ke berapapun.

3. DIlakukan Kapanpun (Tidak Terpaut Hari)

Diurutan ketiga, ada juga ulama yang berpendapat bahwa jika dalam waktu-waktu tersebut (hari ke-7, ke-14, dan ke-21 setelah kelahiran) aqiqah tidak dapat dilakukan maka aqiqah dapat dilakukan pada hari apapun.

4. Dilakukan Pada hari Ke-7 Saja

Diurutan keempat, pendapat yang datang dari Ibnu Hajar. Beliau berkata, aqiqah hanya dilakukan pada hari ketujuh dari hari kelahiran bayi. Jikalau pada hari itu tidak dilaksanakan, sudah tidak ada aqiqah lagi baginya.

Dalam agama istilah Aqiqah berarti penyembelihan hewan untuk anak yang baru lahir sebagai bentuk rasa syukur kepada Allah SWT atas anugerahnya, dengan niat dan syarat-syarat tertentu. Oleh sebagian mayoritas ulama, aqiqah disebut dengan nasikah atau dzabihah, yaitu binatang yang disembelih.

Upacara ini biasanya digelar dan dianjurkan pada hari ke-7, ke-14, ke-21, atau hari kapan saja saat keluarga merasa sudah siap (mampu). Setelahnya, daging aqiqah itu disedekahkan kepada fakir miskin, sebagaimana halnya daging kurban.

Meskipun tidak banyak literatur yang menyebutkan, kemungkinan upacara aqiqah ini berakar dari sejarah kurban Nabi Ibrahim AS. Dalam syariat aqiqah sendiri telah dikenal dan biasa dilakukan orang sejak zaman jahiliyah, namun dengan cara yang berbeda dengan yang dituntunkan oleh Nabi SAW kepada umat Islam.

Sebagian riwayat menyebutkan, upacara aqiqah sebenarnya juga berlangsung pada masa jahiliyah. Pada masa itu mereka melakukan hal itu untuk anaknya yang baru lahir, terutama anak laki-laki. Teknik yang mereka lakukan adalah dengan menyembelih kambing, lalu darahnya diambil kemudian dilumuri ke kepala sang bayi.

“Dahulu kami di masa jahiliyah apabila salah seorang di antara kami mempunyai anak, ia menyembelih kambing dan melumuri kepalanya dengan darah kambing itu. Maka, setelah Allah mendatangkan Islam, kami menyembelih kambing, mencukur (menggundul) kepala si bayi, dan melumurinya dengan minyak wangi.” (HR Abu Dawud dari Buraidah).

Para ulama berbeda pendapat dalam menetapkan hukum aqiqah. Pendapat berbeda ini muncul disebabkan adanya perbedaan pemahaman terhadap hadits yang berkenaan dengan masalah ini. Aqiqah hukumnya ada yang menyatakan wajib dan ada pula yang menyatakan sunah muakkadah (sangat utama).

Seorang ulama bernama Zahiriyah berpendapat hukum melaksanakan aqiqah adalah wajib bagi orang yang menanggung nafkah si anak, maksudnya bagi orang tua bayi. Para ulama mengambil dasar hukumnya dari hadis Rasul SAW yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Tirmidzi.

“Anak yang baru lahir itu tergadai dengan aqiqahnya yang disembelih pada hari ketujuh dari hari kelahirannya, dan pada hari itu juga hendaklah dicukur rambutnya dan diberi nama”. (HR Ahmad dan Tirmidzi).

Itulah penjelasan mengenai waktu pelaksanaan aqiqah yang dapat Anda jadikan sebagai referensi, semoga bermanfaat.